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林文月：讀中文系的人 三月底和四月初的兩個星期五晚上，我曾應邀到清華大學講演兩次。這是在清大理學院院長沈君山教授的構想下推出的一系列社會科學及人文科學課程的一部分。我負責講“中國文學”部分。在每次三小時的兩回講演中，我第一回的題目是：“中國文學潮流概說”，籠統而摘要的介紹了三千年間我國歷代文學的演變動向，俾使理工學院的同學們對我國歷代文學能有一個大略的認識。第二回則談論文人生活對文學的影響。我選擇了六朝這個斷代作為具體的例證角度，題目是：“六朝文人的生活特質與六朝文學”。原則上，從晚間六點到九點的三個小時的講演里，除中間休息十分鐘外，還希望能夠留下一些時間給同學們發問和討論的。可是第一次的題目范圍太大，不到三小時的講演，僅夠匆忙做結束，根本沒有余裕討論，所以我便在第二次的講演后留下一些時間，想讓大家發問。但是，趕巧那天清大在晚上九點有一場電影欣賞會（據說上映《飛越杜鵑窩》），絕大多數的同學都顯得坐立不安，因此雖然有人舉手準備發問，空氣中卻已彌漫著一種焦躁的氣氛，我便對他們說：“有問題的同學留下來，沒有問題的請便。”結果只有兩位交通大學的同學留下來（這門課是兼容清大與交大二校同學選修的）。我和那兩位同學從日光燈的講台談論到星光下的校園。他們最后的一個問題內容大概是這樣的：“何以今日文壇上找不到幾位中文系出身的人？中文系的人都在做些什么工作呢？”這個問題來得有些突然，不在我兩次講演的內容范圍以內，而且不是三言兩語所能道盡的，何況夜已深，我尚得坐兩小時的車趕回台北，所以只好對他們說： “讓我回去反省一下吧。” 幾天后，我收到其中一位同學的信。簡短的字里行間，透露著抱歉與安慰的語氣，我原來想給那位同學回一封信的，但是，繼而想起兩年前的暑假里，有三四位台大外文系的學生來訪，閑談之際好像也提到過類似的問題，又記得當時他們還問我： “老師，你為什么不讀外文系，卻去讀中文系呢？”語氣間似乎有些為我惋惜的意思。這就是我提筆寫這篇短文的遠近原因。 說到我個人當年考中文系的動機和經過，其實是頗不足為外人道的。那時候大專聯考制度尚未成立，各校各自招生。每一個考生只能分別投考兩三個大學，而且報名時也只能填寫投考某校的某一系科，換言之，你若分數夠錄取標準，便考上自己所填寫的那一系科，否則便是落第，決無退而求其次的機會。我初中和高中都就讀于北二女中（即今之中山女中）， 高三以后文理分組，我在文組的一班任班長。初夏時，校方為我們辦理集體報名，投考台大。我負責收集班上同學們的報名表。我清清楚楚記得，我們那一班五十多個同學中，除了有一人填考哲學系而外，包括我自己在內，其余全部填報外文系。當時我心中頗不樂，不知是生氣大家與我同志趣，還是惱火自己與別人同志趣？于是，我用刀片小心謹慎地刮去了“外”字，改寫為“中”字。后來，台大發榜，我的名字就出現在中文系的錄取者部分。我另外也考取了師大（當時稱“師范學院”）藝術系，但一個人同時只能讀一所大學，所以我便成為台大中文系的學生了。這樣說來，雖然當時每人只許有第一志愿，取則取，不取則不取矣，可是對我個人而言，考取中文系，卻頗有些錄取第二志愿的滋味，因為我長期計劃要讀外文系，結果卻因一時莫名的反叛心理而入了中文系。當時確曾有些懊惱。我想象所謂 “中文系”，大概是滿屋子霉味的線裝書，暮氣沉沉的地方，而讀中文系的人，必定是只知搖頭晃腦吟哦四書五經及古詩文，帶點兒寒酸味，而與現實隔離的一群。 然而，人生有時真是不可思議。我不僅很愉快地修完四年的大學中文系課程，后來又繼續讀了三年中文研究所，畢業后，且留校任教，以迄于今。如果現在有人問我： “你還懊惱讀中文系嗎？”我會十分堅定的回答：“絕沒有后悔！”非但沒有后悔，我實在慶幸自己入了中文系。因為我越多接觸我們的古典，便越發現其中所蘊藏的豐富的知識和理趣，我的生活因而更形充實，使我感覺生為中國人的幸運和驕傲。中文系既非一個暮氣沉沉的地方，而讀中文系的人也非與現實隔離的一群。 在我個人涉獵我們的古典文學時，經常發現借文字以溝通古今的一種喜悅。譬如以我們最古老的詩歌總集《詩經》為例吧：它除了給我們以“興觀群怨”的潛移默化的力量與信念外，突破文字語言的障礙與差距之后，我們竟發現在那三百篇之中，活躍著超越時空的人類的感情和思想。我們所看到的不僅只是一堆古樸的詩歌而已，而是人類活生生的喜怒哀樂的紀錄我們看到先祖們如何克勤克儉戰戰兢兢生活，看到他們如何歡慶豐收，悲歌流浪，哀嘆行役，憤怒壓迫，甚至還看到那時候的少男少女匹夫匹婦也同樣為著愛情癡迷焦慮雀躍興奮，這實借研讀古籍而一旦豁然消除“代溝”，感到與古人神交，還有比這更奇妙的經驗嗎？ 又譬如說讀屈原的《離騷》，在那個絢爛象征性的文字背后，我們認識了一位獨立特行狷狷自守之士，看到他如何徘徊猶豫在正義與邪曲現實與理想的十字街頭，孤寂而果敢地決心取舍。透過婉轉纏綿的辭句，我們為那兀傲而茫茫的心智流浪感覺心酸，卻又肅然起敬于不肯從流時俗的楷模典范。而當我們讀《天問》時，則又驚訝于那里面所提出的種種疑問，有些竟是二十世紀今日的科學仍無法解答的難題。究竟人類的智慧進步了多少呢？ 以上只是就古老的文學略舉一端而已。我們的祖先遺留下來太多可貴的文學遺產，等待我們去消化享受吸收為我們的精神血肉。鉆研我們的古典文學，使我的生活變得忙碌而充實。這一條路是漫長遙遠的，一個人窮其一生可能也達不到理想的終極，然而，每跨出一步便是一種新鮮的享受與收獲的喜悅。 不過，在這里我要說明，讀中文系的人并不僅只是整日陶醉在詩文的欣賞中而已。中文系學生必修的課程，除了純文學的詩詞曲及歷代文章以外，尚需接受文字學訓詁學和聲韻學方面的訓練。因為這是一個人讀古典文籍時應具備的基本知識。這方面的知識，使我們不至于曲解古籍，以訛傳訛，而能把握正確的方向。同時，在中文系這個園地里，像其他的系科一樣，我們也一方面講究學問的專精，一方面想分工合作以期臻于學術研究的理想境界。所以通常在大學本科畢業以后，便要就個人的志趣性向選定一個角度，作為研究的對象。因而當你來到一所大學中文系的長廊上，在許多研究室內，你可以看到不同的面貌：有人畢生孜孜矻矻于甲骨文金文的研究；有人聚精會神在分析審辨古代聲韻，或各地方言；有人致力于探討經典的原始精神。有些園外的人不了解這些工作，以及這些工作的嚴肅性與重要性，輒以為中文系的人是只知吟哦古詩文的一群，或甚至更狹義地認為中文系的人應該是專門從事作詩寫小說的人。我們承認中文系的人可以而且也應該吟哦古詩文，作詩寫小說；然而，我們還得說明，中文系不僅只是培養古典詩文賞鑒的地方而已，也不僅只是一個詩或小說的創作班而已。何況，文學的賞鑒與創作，也原不限于讀中文系的人。 那么，大學中文系的人到底在做什么呢？ 我想中文系的人最重要的任務是在傳遞我們的傳統文化從各個角度和立場，小心翼翼地承擔我們的古典文學的保護者，甚至于發揚者。人類的生活雖然要求前瞻，但是也應該回顧；何況在前瞻與回顧之間，還有必然的聯屬關系。雖說“文化復興”是全民眾的事情， 但在這一方面，中文系的人理當更責無旁貸。 任何一個國家都沒有理由不珍惜其傳統古典，因為傳統古典是民族血脈之所稟承，也是民族自尊之所依托。故每一個國家的大學里都有他們的“國文系”或“國學科”，以維護其傳統古典于不墜不滅。盡管今天全世界的人都想在文學創作方面有更好的表現，但希(www.lz13.cn)臘人決不會讓荷馬死去，意大利人絕不會讓但丁死去，英國人決不會讓莎士比亞死去，德國人絕不會讓哥德死去。我們中國人當然也熱切希望能產生足以令后代崇敬驕傲的偉大作家；不過，我們同時也有必要讓屈原陶潛李白杜甫，以及其他許許多多古代的偉大作家和他們的作品永遠活在我們，以及我們子孫的心中。而這一份文化的薪火傳遞工作，中文系的人應有“舍我其誰”的責任感才對。 其實，今日人類的文化已呈現非常緊密與彼此關懷的情形。偉大的文學遺產也已超越時空而成為全人類所共同珍視享受的寶物，所以外國文人固然可以研究陶潛李白湯顯祖或《紅樓夢》等，中國文人當然也可以研究埃利奧特奧德賽或莎士比亞，彌爾頓等。一個人若能學貫古今中外，自然是最理想；但是生也有涯而學海無涯，張衡或達文奇那種多方面的天才固然難求，而那種時代也實在已經不可再得。今天這個時代，毋寧是最好每一個人腳踏實地先做好分內的事，若行有余力，再兼及其他。因此中文系的人應該還是先要把重心放在本國文學之上，但在研讀賞析之時，則不妨廣采古今中外先賢先進們的智慧成果，以拓廣賞鑒評論的視野，卻不必墨守成規，故步自封，也唯有如此，我們才能生于古人之后而超越古人， 發揚光大我們的文化遺產，否則便只有成為“傳統”的守財奴了。 從這個角度說來，讀中文系的人實在與讀其他系科的人一樣正昂首闊步著。因為我們雖然鉆入古籍之中，卻不至于暮氣沉沉，我們是一群充滿自信與朝氣的傳統文化之傳遞者。我們明白自己肩負著神圣而嚴肅的責任，我們也有弘毅的知識勇氣。 一九七七年五月三日 林文月作品_林文月散文集 林文月：在台大的日子 林文月：《陽光下讀詩》分頁：123
生活如此操蛋，做好這兩件事便夠 文/爐叔 或許我們每個人都曾有過，為不喜歡的事而含辛茹苦，為不靠譜的人而強顏歡笑。這樣的經歷，說得好聽點是磨練意志，其實說白了就是自我折磨。一生很短，何必自苦？做好這兩件事就夠了：做自己愛做的事，交往靠譜的人。生活不說繁花似錦，倒也能過得舒心。 1 做愛做的事，是為自己而活，遵從內心選擇。 現實生活中，我們似乎很少真正去想過，什么才是自己最喜歡做的事，自己內心真正希望過怎樣的生活。又或者，你本就知道答案，但面對冰冷的現實、生存的壓力，奔波忙碌了大半生，卻來不及細聽自己內心的聲音。 我認識一位90后的女孩小周，工作五年省吃儉用，前陣子終于攢夠錢在北京買了套二手房。和她一起畢業的同學，有的還蝸居在五環外、跟合租對象擠一屋，有的干脆回老家發展。但唯獨她，五年來不買衣服不看電影，不談戀愛不社交，每餐不超過十塊錢，買最劃算的減價果蔬，住最便宜的唐家嶺，能走路絕不打車…… 這位“省錢女王”終于有了自己的小窩，樂壞了家里人，可她自己卻突然奔潰了。突然沒了“買房”這個目標，每天都覺得無所適從。從前上大學的時候，她也曾是個文藝女青年，喜歡逛街，愛吃美食，買書種花攝影學樂器都是她的日常。可這幾年拼命工作，讓她整個人把神經繃得緊緊的，每天處在焦慮失眠中，從前那股氣質蕩然無存。加上從不保養自己，看上去比同齡的女孩憔悴了好幾歲。她渴望一份愛情，卻發現自己都難以愛上這樣的自己。 有時候，我們辛辛苦苦去追求一樣東西，為了它放棄喜歡的事，做不喜歡的事。卻告訴自己，先苦后甜，本該如此。但我們仿佛忘卻了一個重要問題，那就是，這個東西是你真正想要，還是大家都想要的？說到底，它是本心的選擇，還是人云亦云？為了它放棄所喜究竟值不值得？ 其實，如果做愛做的事，那就值得，如果活在他人的期望中，那就不值得。我們總是習慣于討好別人，卻經常忘記取悅自己。把自己套入讓所有人都滿意的桎梏中，卻忘了這是自己的人生，與別人無關。 前幾天看到一個小故事。一位詩人，他寫的詩無人欣賞，于是向禪師訴說苦惱。禪師指著窗外一株植物說：“你看，那是什么花？”詩人說：“夜來香。”禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你知道，夜來香為什么不在白天開花呢？”詩人搖了搖頭。 禪師笑道：“白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人贊賞。夜晚開花，并無人注意，它開花只為取悅自己!無人欣賞，依然開放自己，芳香自己，它只是為了讓自己快樂。一個人，難道還不如一株植物？” 許多人，總是把自己的人生道路交給別人來選擇。他們一生的種種努力，都是在給別人看，為了博得周遭人的贊許與微笑，拋棄自己愛做的事，蒙住了聆聽本心的雙耳。走到一半才發現，自己的本來面目早已血肉模糊、難以描畫，只剩下一顆不再跳動的心，和一條難以回頭的路。 選擇遵從內心去生活，當然要付出生活的代價。內心的冷暖歡憂、掙扎痛苦獨自品嘗。但也好過接踵摩肩，隨波逐流，迷失自我，從不清楚自己愛做什么。還有一種人，明知自己所想，卻無法抵抗誘惑，外面的世界很精彩，房子車子、名利地位……各種外界因素將身心縛住，把自己變成它們的奴隸，而非生活的主人。 事實上，當你終能夠做自己喜歡的事時，會發現，一切代價都值得。李銀河說，一個人要過自己喜歡的生活，必須知道自己愛做的事是什么。這些不僅需要付出與毅力，還有顛覆既定生活模式的勇氣，平衡自我人生的信心與智慧，將喜歡作為生活方式的幸運。 2 交靠譜的人，是高質量社交，圈子決定人生。 都說人生得一二知己足矣，意味著朋友貴在精而不在多。一生太短，生活太忙，與其浪費大量時間在不靠譜的人身上，不如一開始就和靠譜的人交往，省時又省力。 如今，聰明的人越來越多，靠譜的人卻越來越少。我曾經就遇到過這樣的人，約好了談事情，可卻一推再推。今天因為下雨，明天因為有事，后天又說不舒服……那照這樣說，春困秋乏，夏炎冬寒，我們的事就別再談了，絕交其實也挺好的。 跟不靠譜的人相交，拖延工作效率，降低社交質量。辦公室里剛走了一位同事，人稱“不靠譜先生”。記得他剛來的時候，給同事們倒水帶零食，領導還夸他有眼力見。可日子久了，發現這人不牢靠。交給他辦的工作，無論自己能不能勝任，都先攬下來，交上去的結果卻漏洞百出。本以為他靠譜才放心交給他，沒想到他表面上胸有成竹，其實外強中干，又不肯虛心求教，怕別人搶了他的功勞。差點釀成大禍后，領導果斷把他辭退了。 俗話說，人伴賢良品質高。你和什么樣的人在一起，你就會變成什么樣的人。所以為了提高我們的社交質量，何不主動與靠譜者為伍？當你的朋友圈子里不再有那些不靠譜的人，你的人生也會煥發生機。 我的一位老同學，從前和大部分人一樣，總愛說，“我們下次再約！”“下次一定請你吃飯！”因為關系親近，我常常笑他：“下次是哪次？”可后來的一件事，讓他再也不說這樣的話，雖然對于大多數中國人來說，“請你吃飯”已經成了無傷大雅的客套話。 那年，他和一群網友約了線下讀書會，可那天因突降暴雪，堵車嚴重，看群里大部分人都說來不了，他幾乎默認為這場活動取消了。還好地點離他家最近，于是他步行到了那家咖啡廳，想碰碰運氣，卻見到唯一且準時到達的人，也是他現在的摯友A君。攀談一番才知，A君早就猜測會堵車，于是提早一小時起床，查好換乘坐地鐵過來的。 他十分感動，一直聊到傍晚，分別時說：“下次一定請你吃飯，我們再繼續聊！”過了一周，忙于工作的他早把A君忘得一干二凈，可A君卻在第二個周末邀他去家里做客。“一直等你的邀約呢，既然你不主動，那我就約你啦！” 到了A君的家，認識了A君的一幫好友，大家聊得十分盡興，他才發現大家都是一群性格相近的人。而A君的家也布置得簡約古樸，干凈整潔，就像他的為人一樣，踏實靠譜，細心周到。 此后他常出入A君組織的活動，受那幫朋友的影響，從前略顯浮躁的他慢慢變得穩重；他的認真靠譜也贏得了單位領導的贊賞，今年不但升職了，和女友的婚事也提上了日程，因為對方說他從前雖然浪漫，但總感覺缺了點什么，現在放心了。 物以類聚，人以群分。與靠譜者為伍，拒絕社交的惡性循環，提升人生質量。意想不到的驚喜，或許就在不遠處等著你。 做愛做的事，交靠譜的人，人生苦短，做好這兩件事，比什么都強。（微信公眾號/圍爐夜讀，ID/weiluyedu_） 別向這個操蛋的世界投降 想要美好未來，一定安排好這兩件事 拉開人與人之間差距的，就是這兩件事分頁：123
我不是教你忍，這只是生活的成本 即使時代已經如此進步，有些事情還是一樣古老，比如婆媳矛盾。 某位女留學生，本來慶幸自己在國外能躲過婆媳關系，卻在婆婆探親的幾個月中感覺到度日如年。她暗暗丟下知識分子的矜持，甚至嫉妒自己那位初中畢業的妯娌——她居然能和婆婆相處的挺好，天知道，現在自己和婆婆即使呆在一個房間中都覺得難受。 說起來都是一些小矛盾，婆婆是個農村老太太，到高級餐館吃飯嗓門大，引人側目，知道菜價后忙不迭的叫侍者退菜，還罵小兩口不會過日子，不敲門就進她的房間，隨便亂翻她的東西，質疑為什么還不生孩子。婆媳之間的小事就像細沙，每件事都不大，但一遍遍的去摩擦，那也是會流血的。 明白婆媳關系難相處，她準備了足夠的微笑和奉迎，上了陣卻發現老太太全然不吃這一套，純粹是秀才遇到兵有理說不清。只能每天晚上回到房間和老公發泄，他的胳膊都讓她給擰青了，她也知道老公左右為難，只盼這位皇太后早點起駕回宮，給她解脫。 她打電話和閨蜜抱怨，閨蜜幫她分析，“在公開場合大聲講話，看見什么都嫌貴被服務人員嘲笑，習慣生活中大家都沒有隱私，這統統都是她自然的生活狀態，她沒有理由和必要去思考你是不是喜歡。她老了，思想跟不上時代，只是按照自己習慣的，傳統的方式在做著自己想做的事情，再要讓她看別人的臉色，瑟瑟縮縮的過日子，她還覺得自己頂虧呢。”她嘆息，“要是她懂得多尊重我一點，那我一定會……”閨蜜打斷她的話，“要是她懂得你懂的那些，她就不是她了。” 她氣餒，難道只能忍嗎？ 不忍怎么辦？灑脫如三毛，早年就是個文藝青年，特立獨行，孤身一人遠走撒哈拉大沙漠，嫁給西班牙人荷西，自以為天高皇帝遠，可以避開復雜的家庭矛盾，到最后也一樣被婆媳關系困擾。 第一次到公婆家探親，婆婆就給她一個下馬威，“甚至電視也不要看，下午電視長片來了，你正好在廚房里面對著大批油膩碗盤鍋筷、刀叉茶杯，這是最好不過……婆婆正跟她愛子在電視室里說著話。你訕訕的走進去，輕輕的坐下來，婆婆沒有望你一眼，你再悄悄的坐到先生一旁去，想加入談話，但是先生好似突然有點厭你，很輕微的躲閃了一下，如果你敏感，你才會知道，原來你得了麻瘋病啦！”中國媳婦最痛恨的舉動之一——老公在婆婆面前疏遠自己，看來外國老公也一樣不能免俗。這大概是出于男性對于角色轉換的笨拙。 圣誕節，三毛一人為全家三十六個人做飯，“提了三個大菜籃和一個小拖車要去采買一營人吃的東西”，要荷西來幫忙，他居然說，“你自己去，男人不進菜場。”她又洗又切又燒，“閉著眼睛，在冰冷的洗碗水里數著一只一只綿羊。”在婆家是這個境遇，轉過幾年，婆婆帶著兒子一家轉戰她們家，每天當老媽子的還是她，沒有床睡的夜里，她筋疲力盡的質問荷西：為什么到你家做飯的是我，到咱們家做飯的還是我？荷西只是捂住耳朵不理她。那一刻，她估計恨不得殺了他吧。 即使按照中國人傳統的標準，三毛也是個賢惠媳婦，為了表達“拐走”婆婆小兒子的歉意，帶著婆家全體去吃海鮮大餐，吃到自己心驚肉跳，腦袋里像油表一樣咔咔蹦字，“在沙漠夢寐以求的一些新衣服，現在都已經放在桌上了，這些人正在吃你的衣服，一個扣子，一條拉鏈，一塊紅布，一只袖子，現在又在吃皮帶了。” 這筆錢花得值不值，她算一算，“你的好丈夫，婆婆懷胎九月，給他血肉生命，二十多年來，無論念書、識字、上少年法庭、生病、穿衣、吃飯、上街、理發，辛辛苦苦扶養長大，她花了多少私房錢？公公賣了多少擔橄欖？你再看一眼荷西，如此好青年，你付這一桌海鮮錢，就可得來，這個生意做的是賠還是賺？” 想到這，就覺得是賺到了，“恨不得立刻再投幾個明蝦到荷西父母盤子中。”因為愛護丈夫，而轉移一點忍耐和尊重到公婆身上，一切委屈就不再是委屈，而是生活的成本。 她自有回報，婆婆帶著女兒一家又吃又拿又玩呼嘯離去之后，荷西又恢復成一個好丈夫，她挽著他的胳膊，大聲說，“明天你打掃房間。”生活終于風平浪靜，她是自己生活的主人，不過主人有時候需要謙讓下客人，而客人之所以是客人，就是因為一定呆不久。 總有女人抱怨自己婆婆極品或者難纏，其實世界上沒有那么多不可理喻的婆婆專門等著收拾兒媳婦，三毛一直把婆婆當做假想敵，最后也發現，她并沒有想象中那么可怕，而是一個挺親切的老太太。當然，這是在她付出了友好之后的結果。 自古女人結婚與父母告別都要哭，是因為結婚對于女人來說是具有劃時代意義的大事，在心理上本身就存在焦慮和不安的心情。她希望得到一個符合自己家庭標準的家庭氛圍，一些無意識的小事都會影響到她的心情，并被放大。心理落差更會導致原則性的分歧和打擊。婆婆卻是這個家庭傳統的經營者和維護者，她可能更習慣保持自然的姿態，懂事理的，會做人的父母可能懂得怎樣應酬，但更多的婆婆都很難會站在兒媳的角度考慮問題。 婆媳關系之所以復雜還因為兩個人都是同性，存在主權競爭和圈地運動的矛盾，大家都希望掌有對這個男人的控制權，這包括照顧和支配的權利，以及家庭中女主人的身份，老的不愿意自動讓位，年輕的等不及的要當家作主，于是很多矛盾就由此產生。 我不是教你忍，而是要把有些事情想明白了，很多煩惱都會不攻自破。 1、公婆不是父母，一定要牢牢的記住這一條，每日三省吾身。父母不會無原則的原諒你的一切，你自己父母可能覺得你刁蠻和任性都是可愛的一部分，到公婆面前只能是罪證和過失。所以，不要過多展現自己的問題，所謂的個性直白和坦率那只能是讓自己自爆其短，如果后來人家拿這個作為證據指責你，或者反感你，你就要自食其果。即使開始的時候公婆很會做人，愿意接受你承擔你，你也不要被勝利沖昏頭腦，要更加的謹慎，人敬你一尺，你敬人一丈，千萬不要得意忘形。 2、你父母有的毛病公婆都會有。老人都嘮叨羅索，喜歡指點下一代，你自己父母也是這樣，你也會煩，也會厭倦，但是由于你相信他們是為你著想的，所以你很少會上升到一個“是不是看不上我，討厭我”的這個層次去想。但這些話如果從公婆嘴里說出來你本能的就會非常反感，這就是位置不同，感情不同，心態不同造成的問題。調整心態，接受他們那些問題的存在，就像接受你父母一切缺點的存在，沒必要去較真。 3、每個家庭都各有各的不同。每個家庭的生活習慣和生活理念都不相同，如果你是來自節儉的家庭那么到了大手大腳的會不適應，愛吃葷的到了愛吃素的家庭也會不適應，這時候，要知道，這些你不適應的習慣不是專為你一個人制定的，而是一個家庭幾十年的累積，接受能接受的，接受不了的想辦法改變，不要無謂的傷心。 4、不要逼老公表態。再不好的父母也是父母，兒女永遠都是最尷尬的旁觀者，在這一點上，其實男人說的“她是我媽，我能把她怎么樣”是真實的心態。對于和公婆之間的矛盾，能吸收的吸收，能回避的回避，要充分以自己的作用來化解，不要動輒就把丈夫扯進來，讓他表態，要他選擇到底要成全哪一方。如果他是一個懂得維護妻子，善于處理事情的男人，他自然就懂得，他不是，你強求他，他只能更反感和逃避，到時候最終可能誰也得不到成全。 在很多女人的生命中婆媳關系都是一個夢魘，但誰都曾經對生活有過美好的期盼，誰都曾經從女人最燦爛的年華走過，大概嫉妒，只是因為無限相似，仇視，只是因為彼此要的始終都一樣。但婆婆來自過去，媳婦屬于未來，要想改變這種敵對與不幸，兩個世界中的人想要停止對峙，永遠都應該先從媳婦開始。 因為婆婆老了，已經是個常量，媳婦才是個變量。 不過是拼盡全力地過著普通人的生活 生活中的潛規則！終身受用 農村90后一代該怎么走出農村生活的困境？分頁：123
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